-
轮回断尽。生生，是指生死、死生，也就是流转轮回之无穷无极。如：《楞严经》卷三（大正19．117b）说：“生死、死生，生生死死，如旋火轮，未有休息。”因此，若众生界没有断尽，菩萨的诸誓愿也不可断尽。 二...
传道法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570168456.html
-
宗；法界圆觉宗，讲法界缘起，为真如宗、佛心宗，如《楞严经》、《起信论》等。整个佛法概括起来就是这三宗，这是大乘佛法，是不共于人天二乘的，故为大乘不共法。 38. 如何理解太虚大师判教的大乘共法、...基础上，提倡以人为本的精神。他认为在中国大乘佛教方面，像《起信论》、《楞严经》这些是中国的佛学，缺乏印度的根据，是后来发展的。他这个讲法是站在人本主义进化论、考据论角度上讲的。人本主义是在欧洲15世纪...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111268944.html
-
3.大乘终教：指《涅槃经》、《楞严经》、《大乘起信论》、《空性论》等，说一切众生皆当成佛的尽理之教；明体相不二，真如是随缘不变的圆熟之教。 4.大乘顿教：指言论顿亡、理性顿显、解行顿成，不立阶位...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211169144.html
-
因为观音是一个不明国籍、不明“性别”的神佛。可以是中国人，也可以是 外国人；可以说是“勇猛丈夫”,也可以说是“观音娘娘”。《楞严经》说观音有三十二化身，能以不同身份、不同性别、不同形态超度众生。曹雪芹...
方长生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313169302.html
-
之“入世”，似乎佛法存在出世和人世两个方面，其实这只是为了表述的方便。事实上，佛法就是人间的法、人生的法。
世，梵文L〇ka的意译，指时间，即过去、现在和未来，《楞严经》...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372169457.html
-
;有信无智，增长愚痴；有智无信，增长邪见。”《佛遗教经》说：“闻法而不行，如人数他宝，自无一分毫。”《楞严经》说：“虽有多闻，若不修行，与不闻等；如人说...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372569460.html
-
一个人未来的成就，其重要可见一斑。 肆?学佛应发何心，立何愿 《楞严经》说：“因地不正，果遭迂曲。”发心立愿要合于大、正、圆、真，也就是所发的愿，不受世间物欲、名位、权势所诱惑，甚至不管遭遇...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372769462.html
-
以“圣学”自任 ，曾作辟佛论文数十篇，后读云栖莲池大师《自知录叙》及《竹窗随笔》，悟入佛乘，固焚 辟佛之文。20岁时，读《地藏本愿经》，遂发出世心。天启二年(1622)出家，先后听讲《首 楞严经》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375469493.html
-
常委）先后聘其任家庭教师，均婉辞。这段时期，他所向往的是儒家思想。 1918年，他深感学识之不足，乃发奋自修，上邑中铁峰山潜心研读史子籍，作《大学义疏》。又读佛教之《法华经》、《楞严经》，爱不释手。...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405069623.html
-
反以为这个无名小卒，能够令人注意一下也值得。于是《楞严经》、《俱舍论》、《摄大乘论》、《成唯识论》，一天到晚拼命的轮流上课，他们问我的所以然，我答：“朝弘道，夕死可矣。” 果然，不到几天一张传单来了...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075870426.html